第316章 曲懸繁纓

魯國危在旦夕，晉國大軍還遙遙無期，作為盟友，衛國先向魯國伸出了援助之手。

魯、衛關係一直不錯，後來的孔夫子周遊列國，長期定居衛國，曾說：「魯衛，兄弟之國。」

關鍵時刻，衛穆公派遣孫良夫、石稷、寧相、向禽入侵齊國，以救援魯國。『圍魏救趙』之策，春秋時期早已被各國熟練運用，可謂信手拈來。

本土被侵，這可不是好事，齊頃公急忙回軍救援。

衛軍自身實力有限，救魯伐齊，也是出於對魯國的友好。在半路上，衛軍遇到回歸的齊軍，石稷（忠臣石碏四世孫）想回去，他認為已經達到目的，救魯成功，戰齊無益。

孫良夫則堅持作戰。

當初被齊頃公無端羞辱，嘲弄他是個瘸子，至今難忘，既然遇到仇敵，豈能錯失良機？他認為，作為主將，不戰而退太丟人，回國沒法交代；如果知道不能作戰，還不如不出兵，既然遇到，必須打一仗。

想以弱勝強，勇氣可嘉，但也不能盲目作戰，那是以戰士的生命為代價。

這幾位都不是什麼將才，結果可想而知。

公元前589年夏季5月1日，雙方擺開陣勢，戰於新築，衛軍潰敗，一瀉千里。石稷還有些見識，對孫良夫說：「我們已經戰敗了。您如果不整頓軍隊，頂住齊軍，將會全軍覆沒，回去怎麼向國君復命？」

孫良夫、寧相、向禽，你看我，我看你，都成了啞巴，沒有一人吱聲。

眼看將無主見，士氣低落，石稷對孫良夫說：「您是國家的卿。如果您被俘，就是國家的羞恥。您帶着大家先撤退，我留在這裏阻擊敵人。」

忠臣永遠是忠臣，臨危不亂，身先士卒。

再說衛國新築（今河北魏縣）大夫仲叔於奚，不知何許人也，聽說衛軍失敗，急忙率軍前來增援。

他也知道，憑自己那點兒軍隊，杯水車薪，飛蛾撲火，根本不堪一擊。

如果就這樣帶兵前去，純是自己找死。所以，臨出發之前就派使者通知孫良夫，我們大批軍隊來援，放心吧！並且讓孫良夫誇大其詞，肆意渲染，通告全軍；振奮自己士氣的同時，也要給齊軍點兒恐嚇。

石稷正式通告全軍：我們的戰車來了很多，不必擔心齊軍，一定會打敗他們。

戰士們聽說援軍很多，一掃戰敗的頹喪，士氣得到鼓舞，軍心終於穩定。衛國的援軍到底來了多少？只有個別人知道，不值一提。

衛國大批援軍到來的消息，很快傳到齊軍大營。

如此戰場，齊國也派出大量間諜，聽說衛國來了大批援軍，迅速把這個消息傳回大本營。戰場上真真假假虛虛實實，既然得到『可靠』消息，齊頃公不敢冒進，於是就停止進攻，駐紮休整。

這給了衛軍喘息之機，解救了孫良夫。

後來，為了表示感謝，孫良夫向衛君請求，把城邑賞賜給仲叔於奚。

擁有封邑，就是一城之主，就擁有自己的地盤，當然是越多越好。但是，仲叔於奚不要封邑，而是請求『曲懸』和『繁纓』。

『曲懸』，按照周禮，天子奏樂，東南西北四面懸掛樂器；諸侯則是三面懸掛樂器，空出南方，表示對天子的尊敬，故而樂器排列呈彎曲狀，所以稱為『曲懸』。

所謂『繁纓』，是車馬身上的裝飾。按照周禮，只有天子和諸侯的車馬有資格使用裝飾，級別不同，樣式不同，其他人使用就是僭（jiàn）越，有滅族風險。

現在，叔仲於奚放棄更實用的城邑，只要『曲懸』和『繁纓』，這是虛名，卻很榮耀。想一想，在家中可以像諸侯一樣三面懸掛樂器，隨時聽音樂；出門逛街或上朝拜見，車馬可以有『繁纓』為裝飾品，比一些高級大臣都榮耀。

叔仲於奚的意思，我不要錢不要財，只想要榮譽。希望能得到三面懸掛的樂器和繁纓裝飾馬匹，朝拜國君的時候，那是至高無上的榮耀。

這種思想可以理解，走在大街上，誰不希望萬眾矚目。

衛穆公一聽，笑了。榮譽，多少人一生的追求，好，給你。一個虛名而已，都什麼時候了，王室自顧不暇，誰還注重那些繁雜的禮節？

因此，叔仲於奚如願得到了『曲懸』和『繁纓』。

後來的孔夫子看到這件事，很不滿意。認為寧可多給城邑錢財，也不能給他名位和禮器。那是身份權力的象徵，是政權中的大節，給了別人就等於把政權交出去，失去政權還怎麼管理國家？

衛國損兵折將，讓孫良夫心有不甘。在新築稍作修整，也沒臉回都城面見國君，直接奔向晉國，找郤克請求支援，畢竟他也在齊國受到侮辱。

春秋時期的一場大戰——鞍之戰，即將上演。